郭美美事件让中国慈善事业受到了重创，这种创痛一般人感觉不到。慈善捐助数字剧烈下滑，对于很多人来说像是坐在空调房里感受不到室外温度的变化。而我们血站人却是实实在在感受到了寒意。自从郭美美事件后，无偿献血量比以往少了30%。但这种数字下滑，对我们献血工作者来说，只意味着工作难度和工作强度的加大，经常需要加班加点，更加努力的招募和采血，来尽量满足患者的需求。真正受害的是来自躺在病床上急需血液的病患和他们心急如焚的家属。但是这种焦虑的煎熬，一般人怎么能体会？郭美美开着她的玛沙拉蒂时，可曾想到她的“风光”会殃及那些无辜的病患，致使他们因为缺乏血液的供给而延迟康复，甚至危及生命。包括大放厥词抹黑献血事业的郎咸平教授，他大概觉得自己是这辈子也不需要别人的血液，才如此不负责任地颠倒黑白。
“郭美美”事件令人可厌的，不仅在于她的行为给红十字泼了粪，更在于她为一些人的自私、冷漠、不作为找到理由和心理支撑点。善良太容易被伤害，如果我们不懂得珍惜和呵护。利他是不容易的，需要克服人性中自私的弱点，人们很容易寻找到诸多借口，特别那些不愿意拔一毛而利天下者，他们会想方设法，为自己的不作为找到一块遮羞布，掩饰并不高尚的自私动机。他们还会下意识地窜掇周围的人跟他们一样不作为，因为当别人在作为而他们不作为的时候，这种对比还是会让他们看到自己的不够“高尚”，从而羞惭。郭美美事件为一些人提供了一块多么好的遮羞布，从此，他们可以大大方方地不捐助、不献血、不公益、不管他人闲事了。因为捐款会被侵吞，献血会被倒卖，帮助他人会被诬告……
结果是什么呢？当大家心中的天使都收拢起羽翼，寒流便开始弥漫，从社会的最弱者开始受伤：最先是需要血液的病患，后来便是令人痛心的车轮下的孩子——小悦悦。这个天真无辜的孩子用自己的生命向世人发出了呐喊。
无可否认，冷漠的根源确有一部分来源于信任危机，是善良受到伤害后的自护。
城市化进程加快，城乡结构发生重大改变，贫富悬殊，住房、教育、就业、医疗、养老矛盾突出，官员腐败和丑恶现象频频曝光，强制拆迁纠纷不断，造成了政府和民众间的信任危机；
毒奶粉、毒鸡蛋等食品安全事故频发，无良商人似乎越来越多，金融诈骗、非法集资、偷税漏税等金融事件，普通民众都是受害者，而有钱人纷纷移民海外、转移财富，将贫富阶层的矛盾激化，造成了民众对商人、富人的不信任；
信息技术进步和交通高度发达，人们在享受信息革命成果，享受出行自由，频繁参加社会活动的同时，也由此产生了一系列新的社会问题。在转型期，人们很大程度上处在一个新的、陌生的环境里。而在传统社会里，人际交往主要是在一个稳定的环境里，社会活动是在血缘和地缘基础上展开的，其特征是熟人和信任。在转型期，陌生人之间相互获取信息的机会增多，道德败坏之徒和不法分子，利用人们的良知诈骗钱财的事件层出不穷，导致人与人之间缺乏信任……
纵然，我们有一千个理由对社会报以不信任的怨气，但正如一个孩子改编那个农夫第二次救蛇的故事，农夫说，蛇咬我是他的天性，我不能因为它恶的天性而改变我善的本性。
善举并非空洞的高尚，道德也不是抽象的说教，他们是经过千百年流传形成的有利于个人和群体健康持续发展的东西。道德就是你希望别人怎么对你，那么你怎么对人，你希望从社会得到什么，那么你就付出了什么？我们希望我们的父母在摔倒的时候有人扶起，那么当别人的父母摔倒的时候，我们一定要去扶，因为被冤枉的委屈总小于一条生命逝去的伤痛；我们希望我们的孩子在遭遇意外时有人救助，那么当别人的孩子被撞倒的时候，我们一定要去救；我们希望我们的亲人和自己在面临病痛时有新鲜的血液帮我们早日康复，那么，我们要挽起衣袖，先去献出自己的热血！
世事无常，谁能保证自己永远是幸运的大多数？谁能保证自己的亲人永远无病无患？我们做善事不为证明自己的高尚，只是一种传递、一种存贮，推己及人，助人自助。
在郭美美事件后，我们慈善总会的李泉主席和《新闻选刊》已经在为之呼号奔走，希望尽可能的消弥该事件对公益的负面影响，让每个人心中的天使能坚定地扇动翅膀，不游移，不动摇，让冷风过境即散，阳光重展笑颜。我们看到《新闻选刊》的“天使之翼”一直致力于挖掘城市里真实、善良、美好的一面，传播真知、呼吁善举，鼓励人们对至真、至善、至美的追求，让我们感觉到社会的暖意。那则宜昌孕妇摔倒，众人相助的新闻为我们吹来了社会文明的暖风。
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